这几天与很多人谈论范美忠这个人，他所说的话及公众对他所说之话的反映。一些网友给了我很多的意见和启发，在此感谢你们，没有扔板砖，没有吐口水。能和你们在这个交友平台里进行交流是一件愉快的，有意义的事。
    我在与一女同学谈论范时，她对范的评价是负面的，对范以往的教师职业所作的，全盘否定，认为应该将范清出教师队伍。当问她教舍塌垮一是地震，二是有可能教舍建筑质量不好，不去追究教舍建筑商的责任，轻易地放过他们，为何独独不放过不是教舍塌垮责任的范？无语，少顷“他不该说那样的话。”联想到，平日里她对国家，对共党的负性评价和抱怨，动不动“专制，不民主，没自由”我逗她；“你不是最喜欢美国大片里一句台词，我反对你所说的话，但是我坚决捍卫你说话的权利。”“那是在美国，在中国就不行。”她叫到。原来一些人眼里的言论自由只针对自己，不针对别人。在这里有必要表明自己对范的态度，个人认为范在地震一刻弃学生于不顾，只想到自己，没想到学生，是不称职的。不代表从前，也不代表今后。范的言论，给出自由的定义，我的理解是个人自由主义。范后来也道歉了，还是有人不依不饶地不肯放过他。
     我有限的知识知道，减轻灾害的发生，以及灾害带来的后果，重在预防。同样是美国，教师职责里有明确规定，并给出明确操作。中国教师职责里给定太宽泛，不具备操作层面的操作，纯属个人观点。中国教师职业道德规范里有教师爱护学生的要求，但是没有明确指出当灾害来临时，教师必须要怎样做，以及如何做。美国的教舍建的很牢固，可以当避难所。中国的教舍，你们也看到了，在其他地方，好多危房是教舍，还没有塌垮，在那样的教舍里上课的教师和学生，如果遇到灾难，又该如何呢？会不会又出现范这样的人，及本不该牺牲的谭千秋烈士。
    
     还发现一点，就是当遇到灾害，困难时，有那么多人希望他救，为什么不是自救。毕竟自救才最管用，最首位的。在地震多发国日本，当孩子们小小一点时就被要求学习地震逃生知识，稍大一点就要学习安全教育和逃生演习。他国的宗旨是，灾害不可避免，尽量减少死伤人员。现在不少学校，为了提高升学率，体育课都不上了。教育课程里有安全教育和逃生演习，又有几家学校真正执行到位。安全教育和逃生演习的知识和技能，不说学生，就连大人们都很匮乏。指望没有多少逃生技能的大人，救助更匮乏逃生技能的学生，谈何容易，自身不保，何谈救人。
     如果中国有制度化上，具体的明确教师职业道德规范，有避难所级别的教舍，有日本制度化了的国民安全教育和逃生演习，让教师在地震中可以象美国教师一样，从容不迫的指挥学生疏散。再出现范这样的人，你们尽管指责他，并依据法律，制度化上的条列来惩罚他。
 
     纵观教师社会地位和社会公众对教师这一社会角色的社会心理变化，很有意思。古时，三教九流，教书匠排末位，形容他们常常是“穷酸”；文革时是臭老九，是被学生批斗改造的对象；改革开放后，知识爆炸，教师是“辛勤的园丁”“人类灵魂的工程师”，地位悬殊。还是回到前面那位女同学。我问她到底范应该怎么样，你们才能满意。答道：”他就不应该跑，就是应该保护学生。““如果象谭千秋一样，为了学生，放弃自己的机会，而不多跑几个，减少受灾人数呢？”又答到：“那只好一道去了。”我试探性地说：“可不可以这样，从现在起，给教师涨工资，至少一倍以上。钱由国家，家长出，一家一半。满足家长对教师关键时舍命保护学生的命，重赏之下必有勇夫么？”“凭什么？”她怒目圆睁，“教师就应该保护学生，家长出的学费够多了。”我答：“你让人家舍命，你又不肯舍财，你凭什么？”不欢而散。是什么让教师承载了那么多的责任。接触到好多人，都认为教师职业是崇高的，受尊敬的。真正愿意从事教师职业的人没几个，问他们愿不愿意，大多数 都摇头，“太苦，没多少钱，唯一的好处一年有两个假期。”由此可见，要求别人是一回事，自己愿不愿意做是另一回事。这两年国家免学费招收贫困师范生，补充教师队伍。根据我的社会经验，除了农产品，轮到穷人得到的，都是歪瓜裂枣。可想而知，教师并不是一份好职业，尽管看上去很美。又突发奇想，如果范承受力差，承受不了舆论压力，“自绝与党，自绝与人民”这此范美忠置泛道德者们于不义之地，泛道德者们又该如何呢？古今中外，舆论杀人的列子不鲜见，己所不欲，勿施与人。
     在不富裕的地区，好多危房都是学校，当地政府办公大楼鲜有危房，豪华型的也很多，气派啊！我担心的是在危房中教书的教师和学生们，当灾害来临时他们怎么办。他们怎样保全自己的生命，不希望再出现范美忠和谭千秋这样的教师了。一个让人痛恨，一个让人痛心。地震也许还会发生，也还有其他的灾害，怎样从制度化上，从人防，物防等手段上减少灾害带来的人员，财产损失，才是现在最应该做的。不要为了某个人，某句话，纠缠下去，浪费时间和精力。“人类灵魂的工程师”不是“人类生命的拯救者”放过范美忠吧。 
     
     
     
     
    

  
   如果要问，人最宝贵的是什么，毫无疑问，当然是自己的生命。每个人的人权都要受到法律的保护，每个人在法律面前都是平等的，这更没人反对。

     范美忠的言论忠实于自己的内心，受到了泛道德者们的谴责，象欧洲中世纪的宗教法庭。网民们表现的一如既往，二话不说，一顿痛殴。滔天的口水，海啸般洗卷而去。个个慷慨呈词，兴奋莫明，痛打“落水狗”范美忠。呵呵，好一场热闹。
     范美忠在地震时选择了独自逃生，他保护自己的生命有错么？在逃生后，讲了自己的真心话也有错么？在某些网民眼里他是没有职业道德的人，在那种情况下，应该保护好学生，不应该独自逃生。问题就在这。学生的生命重要还是教师的生命重要，先跑就没职业道德，是可耻的，保护学生有可能回错矢逃生机会，就有可能丧命。这是个两难的选择。个人的合法生存权力和职业道德那个重要，相信大家都有答案。从公平的角度而言，将学生的生命置于教师生命之上是对教师生命权的践踏。一些人认为，逃跑可以理解，但说出的话坚决反对。如此， 说假话也是违背教师职业道德的。同样是可耻的。就道德而言，他和法律不同。道德规范不是依靠国家强力实施的，而是靠教育，靠社会舆论和人们的内心修养来促使社会成员自觉遵守的。法律没有禁止的行为就是合法的，如是，范是一个胆小的，贪生怕死的，忠实于自己内心的合法良民。
     道德作为一种社会意识形态，一种社会规范，一种社会控制，该不该与法律有冲突呢？道德本不该与法律有本质上的冲突。法律是建立在道德大地之上的暂时的道德建筑，人们需要住在立基于道德大地之上的法律建筑里，从事物质生产和精神生产，享受他们的幸福生活。从法律是道德的语言物化而言，时代的道德本质上不应反对时代的法律（如这一法律体系是得到全体人民同意的话）有冲突。法律建筑可以随着人类社会的进步、随着人类对永恒道德与普遍人性的认识深化而时时加以修缮和扩建。法律只能覆盖人类全部生活的一小部分，人类还有更大一部分生活，尤其是精神生活。道德本该比法律更宽容，而不是更无情。道德的根本目的不是束缚精神，而是解放精神。在我眼里，道德就是自由的同义语。真正的道德就是不损害他人的利益，真正的自由就是不践踏他人的自由。如果一种道德，是没有条件的，绝对的，必须遵受的，和法律相悖的，一个人基本的人权无法得到保证，这种道德是合理的吗？     道德的目的并不是要任何人去做损己利人的重大牺牲，而是乐于做无损于己但却有利于人的好事。如果道德的标准高不可攀，社会上绝大多数人无法做到，这样的道德标准又被人们去衡量他人行为时，这样的道德是合理的么？人类社会的道德原则，就应该符合整个社会的大多数人力所能及的道德水平，使大多数愿意做有德者的人感到胜任愉快。也就是说，道德标准应该是一条大多数人都能达到的及格线。自我道德要求高的人，不妨去拚一百分，争第一，但大多数人只要及格，就不被唾骂。如果一种道德不让善良而不杰出的大多数人感到自己有希望做个好人，人们就会丧失道德进取心，自暴自弃。这种道德就是虚假的。当一种道德标准使大多数人都做不到时，这种道德就必然是伪道德。提倡这种伪道德的唯一结果，就是反道德；这种伪道德越是成功，越会导致道德大滑坡。

     　若干年前“毫不利己、专门利人”的绝对道德高标，使当代国人的道德水准发生了有史以来最大最彻底的滑坡，几乎滑到了中华民族最近两千年历史的最低道德底谷，以至于在这一口号停止使用的二十年之后，还无法恢复到文明社会的正常水平，很多国人更沦为“利己必损人”乃至“损人不利己”的道德败类。这种惨痛的历史教训，是国人乃至全人类都应该深刻记取的。

　　我认为，道德是人类文明的大地，让所有的人都在坚实的道德基础上自由生活，是人类文明的目标。真正的道德，就是卑之无甚高论的东西。想以立异以为高的道德高标来彰显自我的人，是把大多数人赶入道德深渊的历史罪人，是把大多数人打入精神地狱的文化恶棍。

     发此贴，亦已准备好挨扳砖，被吐口水的礼遇。没关系，我准备好了，准备宽恕你们，宽恕亦是一种美德。
     
     
   
   
   

     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
        
   
   
   
   
  

在那高高的树下，

你，眯着眼，舔着唇，昂着头，

任风吹过，你的须，你的发，

仔细聆听，风吹过的感觉。

在那高高的树下，

有着怎样的凌云壮志，

展开翅膀，飞过高山，飞到海边，

只为寻找梦的方向。

飞到金光万顷的海边，

下海，

捕鱼，

捕捞一条鲸鱼。

         惊闻莎郎大妈的话，让我想起去年大妈来上海受到上海淫民的夹道欢迎，大妈也名利双收。还被授予某慈善大使。现在听到莎朗的话，原来大妈爱的是成功在欧美扮演了几十年为了自由，独立不懈努力奋斗不息的“自由之士”达赖，而不惜开罪地震灾区的灾民。受到华人的唾骂自是可以想象。那去年邀请大妈来上海，并授予荣誉称号的，上海市某位领导该负什么样的责任？这一击耳光打在了，代表上海人民授予某慈善称号之人的脸上，火辣辣的。当了怨大头，被世人见笑，情何以堪。

            大妈乱说话不要紧，欧美人不待见国人，说出什么样的话，一点不奇怪。大妈是慈善大使说这样的话就没有职业道德了。某知名奢侈品牌想必亦是尴尬，中国的消费者得罪不起，赶紧划清界线。文艺界的人更是群起而攻之。好不容易逮着个机会，找着一块垫脚石，而且是自己送上门的，抢站道德高地，可以标榜自身道德观念的人，怎可错过？而且不用负法律责任。使用迪奥品牌的人胸闷不已，更郁闷的是上个月刚把兰蔻换成迪奥的人。

               还有尴尬的是逢中必贬，逢欧美必赞的洋奴，这两个月的日子太不好过了。周围的环境容不得他们的自由言论。容不得他们往日的胡言乱语。嘻嘻，总算清静了，国人该做自己国家最该做的事。在此向灾区人民敬上无尽的哀悼，并向作战在灾区一线的英雄们无尽的敬意。